Grootaartsbisschop Shevchuk: ‘Tijd voor nieuwe vredesencycliek’

Over enkele dagen reist paus Franciscus voor het eerst in de geschiedenis naar een klimaatconferentie van de Verenigde Naties. Naar aanleiding daarvan publiceerde hij Laudate deum, een aanvulling op zijn eerder gepubliceerde groene encycliek Laudato Si’. Maar volgens Grootaartsbisschop Sviatoslav Shevchuk, het hoofd van de Oekraïense Grieks-katholieke Kerk, is er zestig jaar naar de publicatie van Pacem in Terris ook nood aan een update van die vredesencycliek. 

De kerkleider bracht recent een bezoek aan Brussel, sprak met de Italiaanse premier en had ook een ontmoeting met de paus. ‘Daar hebben wij de zekerheid gekregen dat de paus volop achter Oekraïne blijft staan.’

Ook het misverstand dat er was ontstaan door de uitspraken van de paus over Tsaar Peter en Catharina de Grote, die streefden naar de vernietiging van Oekraïne, werden opgeruimd. Hij kon er aan de paus ook toelichting geven over de ideologie van Russkiy Mir ('De Russische wereld’), over de Russische wereld die zich vandaag heeft ontpopt tot een dodelijke ideologie.

‘Het is een tragedie als een Kerk die ideologie gaat omarmen, in de plaats van het Evangelie van Jezus (…) Tegenwoordig praten we steeds minder over de soevereiniteit van onafhankelijke staten, maar eerder over de soevereiniteit van wereldmachten. Wij lijken terug te keren naar een situatie die vergelijkbaar is met die vóór de Tweede Wereldoorlog, waarin, om de macht te respecteren, soevereine staten werden ontbonden. Daardoor werden niet alleen hele staten, maar ook hele volkeren van het bestaansrecht beroofd. Het bekendste slachtoffer van dit soort internationale politiek is het Joodse volk.’ 

Revolutie van Waardigheid

De kerkleider meent dat een vervolg op Pacem in Terris de degeneratie van het internationaal recht kan aanklagen en het verlies van het geloof in de democratie kan helpen herstellen. ‘Oekraïne is de voorbije dertig jaar met moeite geëvolueerd van een post-Sovjetland naar een democratisch land.

De Kerk heeft zich daarbij ontpopt tot de moeder en leraar van de democratie in Oekraïne.

Het was de Kerk die erop stond dat de wet voor iedereen hetzelfde is, zowel voor een oligarch als voor een arm persoon.'

'De zogenaamde Revolutie van Waardigheid is precies ontstaan uit de discussie over het recht in de rechtsstaat. Het is het onderliggende thema van het Europese project van het Oekraïense volk. We voelen ons tot Europa aangetrokken, tot het punt waarop we vragen om toegelaten te worden als toekomstige leden van de Europese Unie. Maar vandaag komen we in een Europa terecht dat zich afvraagt of democratie nog steeds een geldig politiek systeem is.

Wij Oekraïners zijn ook in staat om te getuigen van de authentieke waarde van de democratie.

Als we lid worden van de Europese Unie, kunnen we Europa helpen de rechtsstaat te redden.’

Bron: AICA