Paus Franciscus beperkt viering buitengewone ritus

Met een nieuw decreet stelt paus Franciscus strengere regels voor de viering van de buitengewone vorm van de Romeinse ritus, de zogenaamde ‘oude mis’. In een motu proprio dat vanmiddag is gepubliceerd, legt hij de ‘gewone’ misliturgie vast als de enige uitdrukking van de Romeinse ritus. De 'buitengewone ritus', die door zijn voorganger Benedictus XVI in 2007 ruimer werd toegestaan, mag met onmiddellijke ingang alleen nog worden gevierd met toestemming van de plaatselijke bisschop.

Alleen de plaatselijke bisschop kan het gebruik toestaan van het missaal dat paus Johannes XXIII in 1962 voor zijn bisdom heeft uitgegeven, staat te lezenin het huidige decreet Traditionis custodes (Bewaarders van de Traditie).

Alleen de bisschop bepaalt ook de plaatsen, de dagen en uren, en de priesters die de eucharistie willen vieren met de gelovigen volgens de buitengwone of oude ritus. Volgens de nieuwe verordening moeten de lezingen in de eucharistie, die gewoonlijk in het Latijn worden voorgelezen, nu ook in de taal van het betrokken land worden gereciteerd. De viering volgens de buyitengewone ritus is niet toegestaan in gewone parochiekerken en er mogen daarvoor geen aparte personele parochies worden gevormd. De paus onderstreept dat de bisschop erover moet waken dat de vorming van nieuwe groepen niet wordt toegestaan. Hij zou ook moeten nagaan of de viering van de 'oude mis' echt nuttig is voor de geestelijke groei van de personele parochies die canoniek voor deze gelovigen zijn opgericht, en dus al dan niet moeten worden gehandhaafd.

Geen verzoening 

In een begeleidende brief aan de bisschoppen rechtvaardigt de paus het vandaag gepubliceerde decreet met het feit dat de door Benedictus XVI in 2007 gehoopte verzoening en grotere eenheid in de Kerk niet hebben plaatsgevonden. Dat blijkt uit een enquête over de buitengewone ritus die in 2020 onder bisschoppen is gehouden. De versoepeling die Benedictus XVI bood, stelt paus Franciscus, is misbruikt om kloven te verbreden, meningsverschillen te vergroten en tegenstrijdigheden te bevorderen die de Kerk schaden en haar in gevaar brengen voor een schisma.

Bron: KathPress